现代的精英治理有哪些
卡莱尔是近代社会中一位著名的英雄主义者，但他为了把自己的英雄与《荷马史诗》中的英雄区别开来，创造了科学英雄的形象。他说:“神明英雄和先知英雄都是旧时代的产物，在新时代已不再重现。
他们的存在是以观念的某种原始性为前提的，仅由科学知识的进步便使之结束。”田正是卡莱尔这一关于英雄的描述，道破了近代以来的精英与古代社会精英的区别。近代社会的发生史确实反映出卡莱尔所描述的特征，随着马基雅维里的出现，不论自然精英还是身份精英都逐渐褪去其神圣的光环。
马基雅维里让社会治理从一种高贵的艺术堕落为一种匠人之术，其中所包含的是让精英意识形态转化为民主治理的追求。虽然哈林顿与斯宾诺莎都对贵族钦赞有加，但是，贵族在哈林顿和斯宾诺莎的著作中只不过是指某一特定的人群，他们已经不再是前近代的贵族了，他们的地位已经明显下降，几乎是与民众并列地存在了。
尤其是在近代代议制度确立之后，代表民主的成分也开始超过贵族成分，并在民主制度的发展过程中一步步将贵族成分剔除出了治理体系。
作为治理专业化和职业化进一步发展的结果，权术之外的那些日常治理活动也得到了技术化，并在这一技术化的基础上建立起了一个覆盖更广的职业体系，这就是官僚制。官僚制重新在社会中建立起了一种等级序列，并使技术与职业的关系具有了一种矛盾的二元性。
如果说在理想的专家治理中只要具备治理技术就可以承担治理职能的话，那么官僚制则要求人们不仅要具备治理技术，而且要具备标准化的也就是官僚制这个等级序列所认可的治理技术。如此，技术本身也就发生了异化，它不再服务于治理社会的需要，而是服务于官僚制自身等级建构的目标。
在这种等级建构中，治理专家不断地实现精英化。按照韦伯的观点，在近代公共生活中存在着政客与官僚这两种不同的人。而在实际上，由于权术也是一种技术，政客与官僚就都可以在更宽泛的意义上被视为技术专家了。
由于政治领域与行政领域都已经实现了官僚化，近代社会的技术专家便一直走在精英化的道路上，并最终成为不折不扣的技术精英。
总之，套用尼采的话说，“知识分子死了”，剩下的仅仅是技术专家和由技术专家转化而来的技术精英。无论是直接的还是辅助性的社会治理活动，都是围绕着技术精英展开的，这就是资本主义社会为我们描绘出的一幅精英治理的图景。
社会治理的内容有哪些
从运行意义上，“社会治理”实际是指“治理社会”。或者换言之，所谓“社会治理”，就是特定的治理主体对于社会实施的管理。由“社会管理”到“社会治理”不仅仅是概念上的变化，而且蕴含着理念、方法、手段和制度等多个层面的深刻变革。
社会治理是指社会治理是政府、社会组织、企事业单位、社区以及个人等多种主体通过平等的合作、对话、协商、沟通等方式，依法对社会事务、社会组织和社会生活进行引导和规范，最终实现公共利益最大化的过程。
